“書(shū)法”不僅是藝術(shù),更是一種修煉人身心的文化,其博大精深的內(nèi)涵蘊(yùn)藏著無(wú)窮的寶藏,孩子學(xué)習(xí)書(shū)法就是“直指人心”,可以培養(yǎng)孩子持之以恒的毅力和專心致志的定力,是培養(yǎng)少年兒童綜合素質(zhì)的重要手段。書(shū)法能釋古通今,小編竊以為選擇一所好的書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)能夠給孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程起到事半功倍的效果。少兒書(shū)法到底該怎么學(xué)?武漢的書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪些是比較靠譜的?且看小編為您帶來(lái)的專題報(bào)道。
用柔軟的毛筆,把漢字各種字體的點(diǎn)畫(huà)寫得規(guī)范而精美,符合書(shū)法藝術(shù)的要求,確實(shí)是非常困難的事情。如果執(zhí)筆不得法,是做不到的。因此,必須擺脫一切偏見(jiàn)的影響,嚴(yán)格按照?qǐng)?zhí)筆的原則和方法,勤學(xué)苦練,達(dá)到心手相應(yīng)的境界,寫出合乎字體常規(guī)的書(shū)體,進(jìn)而創(chuàng)作出書(shū)法藝術(shù)作品。關(guān)于執(zhí)筆的技法,《書(shū)譜》指出:“執(zhí),謂深淺長(zhǎng)短之類是也?!薄吧顪\長(zhǎng)短之類”當(dāng)然是對(duì)執(zhí)筆技法的概釋,現(xiàn)把執(zhí)筆的方法綜述如下。
學(xué)書(shū)大致可以分為理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐(臨習(xí))學(xué)習(xí)兩個(gè)方面。我們知道,理論是從實(shí)踐中總結(jié)或提煉出來(lái)的。正確的理論往往揭示著事物發(fā)展的客觀規(guī)律,是正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的“認(rèn)識(shí)論”和“方”。正確的書(shū)法理論是成功書(shū)法學(xué)習(xí)的“認(rèn)識(shí)論”和“方,每個(gè)致力于學(xué)書(shū)的人都應(yīng)該掌握這一“認(rèn)識(shí)論”和“方”。
我們通常說(shuō)“書(shū)存金石氣”,意即書(shū)法作品中蘊(yùn)涵古代金石文字的雄渾古樸氣象。書(shū)法“金石氣”的基本表現(xiàn),其一是雄渾。康南海曾經(jīng)總結(jié)北朝碑版的特征,有“魄力雄強(qiáng)”、“氣象渾穆”、“筆法跳躍”、“點(diǎn)畫(huà)峻厚”、“意態(tài)奇逸”、“精神飛動(dòng)”、“興趣酣足”“骨法洞達(dá)”、“結(jié)構(gòu)天成”、“血肉豐美”十美。此“十美”中之“魄力雄強(qiáng)”、“氣象渾穆”、“點(diǎn)畫(huà)峻厚”、“血肉豐美”四條,概而言之就是雄渾。雄渾由下列三種元素嬗變而
中國(guó)書(shū)法幾千年,真草隸篆大師數(shù)不勝數(shù)。其中唯有狂草大家少的可憐,至今屈指可數(shù)。究其原因,是狂草想要達(dá)到至高境界太難了。書(shū)法界有個(gè)幾乎一致的看法,認(rèn)為精通篆、楷、隸、行只不過(guò)是剛摸到書(shū)法的門,精通草書(shū)才是打開(kāi)了書(shū)法的門,而精通狂草才真正是進(jìn)入了書(shū)法的門??梢?jiàn),狂草之難,難于上青天??癫輹?shū)法歷經(jīng)千年,其中想在狂草方面有所建樹(shù)的人不在少數(shù),至今估計(jì)得有幾十萬(wàn)人,但成為“圣手”的就幾個(gè)人。所以說(shuō),如果沒(méi)
環(huán)境很好,老師專業(yè),離家近
試聽(tīng)了還可以,已經(jīng)報(bào)名了,但是近期比較忙 還沒(méi)開(kāi)始學(xué)習(xí)
校區(qū)環(huán)境挺好的 老師接待也很熱情我們孩子 已經(jīng)上課了 學(xué)習(xí)氛圍也好
【環(huán)境設(shè)施】環(huán)境可以,交通比較方便 【課程內(nèi)容】有教材,也能因材施教 【課程體驗(yàn)】能及時(shí)鼓勵(lì)小朋友,培養(yǎng)對(duì)硬筆的興趣,讓小朋友不排斥硬筆進(jìn)而喜歡 【師資服務(wù)】固定老師教授,學(xué)習(xí)有接續(xù)性 【選擇理由】雖離家有點(diǎn)距離,試聽(tīng)后感覺(jué)可以
【學(xué)習(xí)小技巧】書(shū)法病筆之“聳肩”:與鶴膝不同的是,聳肩以方折為主,雖然有楷書(shū)的“折味”,但過(guò)于高揚(yáng),故作姿態(tài),與下方的豎畫(huà)過(guò)于懸殊,不能自然過(guò)渡。與左方的橫畫(huà)亦失去比例,不能達(dá)到協(xié)調(diào)與一致。故在書(shū)寫時(shí)應(yīng)予以重視,防患未然。