書(shū)法是一種高雅的藝術(shù),練習(xí)書(shū)法可養(yǎng)人心氣,消人煩惱,形無(wú)勞倦,古人云:“寫(xiě)字用于養(yǎng)心,愈病君子之樂(lè)。”學(xué)書(shū)法的形容易,得其神韻比較困難。好的書(shū)法需要堅(jiān)持不斷的練習(xí),積土成山,非斯須之作小編就為大家挑選比較不錯(cuò)的書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu),希望在書(shū)法的道路上,大家有專業(yè)的老師相伴,越練越好!
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咨詢報(bào)價(jià)我們通常說(shuō)“書(shū)存金石氣”,意即書(shū)法作品中蘊(yùn)涵古代金石文字的雄渾古樸氣象。書(shū)法“金石氣”的基本表現(xiàn),其一是雄渾??的虾T?jīng)總結(jié)北朝碑版的特征,有“魄力雄強(qiáng)”、“氣象渾穆”、“筆法跳躍”、“點(diǎn)畫(huà)峻厚”、“意態(tài)奇逸”、“精神飛動(dòng)”、“興趣酣足”“骨法洞達(dá)”、“結(jié)構(gòu)天成”、“血肉豐美”十美。此“十美”中之“魄力雄強(qiáng)”、“氣象渾穆”、“點(diǎn)畫(huà)峻厚”、“血肉豐美”四條,概而言之就是雄渾。雄渾由下列三種元素嬗變而
中國(guó)書(shū)法幾千年,真草隸篆大師數(shù)不勝數(shù)。其中唯有狂草大家少的可憐,至今屈指可數(shù)。究其原因,是狂草想要達(dá)到至高境界太難了。書(shū)法界有個(gè)幾乎一致的看法,認(rèn)為精通篆、楷、隸、行只不過(guò)是剛摸到書(shū)法的門(mén),精通草書(shū)才是打開(kāi)了書(shū)法的門(mén),而精通狂草才真正是進(jìn)入了書(shū)法的門(mén)??梢?jiàn),狂草之難,難于上青天??癫輹?shū)法歷經(jīng)千年,其中想在狂草方面有所建樹(shù)的人不在少數(shù),至今估計(jì)得有幾十萬(wàn)人,但成為“圣手”的就幾個(gè)人。所以說(shuō),如果沒(méi)
個(gè)人的習(xí)慣決定書(shū)法的習(xí)氣
關(guān)于書(shū)法,我以為,目前最高深的書(shū)論當(dāng)屬衛(wèi)夫人。她主張,寫(xiě)字時(shí)要以全身的力來(lái)寫(xiě),不要只是用指力或腕力。字寫(xiě)出來(lái)后表現(xiàn)出一種柔力,衛(wèi)夫人說(shuō)過(guò),太干澀,骨太多,如干柴,不好。太濃墨,筆力軟,如墨豬,也不好。她所推崇的是骨多肉少,她稱之為“筋書(shū)”。她說(shuō),“筋書(shū)”為圣。
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【學(xué)習(xí)小技巧】書(shū)法病筆之“柳葉”。筆畫(huà)似柳葉形狀,俗稱“柳葉病”。一般來(lái)說(shuō)這在楷書(shū)中是不允許的,在顏真卿的《勤禮碑》帖中,有些長(zhǎng)撇呈兩頭尖中間粗狀,但它過(guò)渡自然,反差不大,具有長(zhǎng)撇的特點(diǎn)與優(yōu)美形象,兩者之間有根本性的區(qū)別。點(diǎn)畫(huà)成了柳葉狀,也就成了病態(tài)。所以在臨習(xí)時(shí),要入帖,在出帖創(chuàng)作時(shí),點(diǎn)畫(huà)要更剛勁遒麗,形質(zhì)優(yōu)美。