學(xué)習(xí)漢字書(shū)法,可以讓孩子更好的了解和接受傳統(tǒng)文化,提高孩子的文化素質(zhì)。而且學(xué)習(xí)漢字書(shū)法可以培養(yǎng)孩子的良好氣質(zhì)和形象,學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中融入了思想道德教育,可以培養(yǎng)孩子的思想品德,讓孩子擁有更好的未來(lái)。想學(xué)好書(shū)法,好的老師的指導(dǎo)是必不可少的,小編收集了沈陽(yáng)幾家專(zhuān)業(yè)的書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu),僅供大家參考。
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工作室簡(jiǎn)介? ? 沈陽(yáng)王澤鈺書(shū)畫(huà)工作室由原軍旅書(shū)法家王澤鈺先生創(chuàng)立的一家以書(shū)畫(huà)教
一、導(dǎo)師藝術(shù)簡(jiǎn)介?王澤鈺,1977年2月生人,大學(xué)學(xué)歷,國(guó)家三級(jí)美術(shù)師、原空
沈陽(yáng)趣書(shū)寫(xiě)書(shū)法學(xué)堂從基本筆畫(huà)、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)到行楷實(shí)用書(shū)寫(xiě)方法、考試實(shí)用書(shū)寫(xiě)技巧,軟筆快速入門(mén)課
沈陽(yáng)趣書(shū)寫(xiě)書(shū)法學(xué)堂從基本筆畫(huà)、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)到行楷實(shí)用書(shū)寫(xiě)方法、考試實(shí)用書(shū)寫(xiě)技巧,軟筆快速入門(mén)課
學(xué)書(shū)大致可以分為理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐(臨習(xí))學(xué)習(xí)兩個(gè)方面。我們知道,理論是從實(shí)踐中總結(jié)或提煉出來(lái)的。正確的理論往往揭示著事物發(fā)展的客觀規(guī)律,是正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的“認(rèn)識(shí)論”和“方”。正確的書(shū)法理論是成功書(shū)法學(xué)習(xí)的“認(rèn)識(shí)論”和“方,每個(gè)致力于學(xué)書(shū)的人都應(yīng)該掌握這一“認(rèn)識(shí)論”和“方”。
我們通常說(shuō)“書(shū)存金石氣”,意即書(shū)法作品中蘊(yùn)涵古代金石文字的雄渾古樸氣象。書(shū)法“金石氣”的基本表現(xiàn),其一是雄渾。康南海曾經(jīng)總結(jié)北朝碑版的特征,有“魄力雄強(qiáng)”、“氣象渾穆”、“筆法跳躍”、“點(diǎn)畫(huà)峻厚”、“意態(tài)奇逸”、“精神飛動(dòng)”、“興趣酣足”“骨法洞達(dá)”、“結(jié)構(gòu)天成”、“血肉豐美”十美。此“十美”中之“魄力雄強(qiáng)”、“氣象渾穆”、“點(diǎn)畫(huà)峻厚”、“血肉豐美”四條,概而言之就是雄渾。雄渾由下列三種元素嬗變而
中國(guó)書(shū)法幾千年,真草隸篆大師數(shù)不勝數(shù)。其中唯有狂草大家少的可憐,至今屈指可數(shù)。究其原因,是狂草想要達(dá)到至高境界太難了。書(shū)法界有個(gè)幾乎一致的看法,認(rèn)為精通篆、楷、隸、行只不過(guò)是剛摸到書(shū)法的門(mén),精通草書(shū)才是打開(kāi)了書(shū)法的門(mén),而精通狂草才真正是進(jìn)入了書(shū)法的門(mén)??梢?jiàn),狂草之難,難于上青天??癫輹?shū)法歷經(jīng)千年,其中想在狂草方面有所建樹(shù)的人不在少數(shù),至今估計(jì)得有幾十萬(wàn)人,但成為“圣手”的就幾個(gè)人。所以說(shuō),如果沒(méi)
個(gè)人的習(xí)慣決定書(shū)法的習(xí)氣
學(xué)習(xí)氛圍好,有很多志同道合的伙伴。老師教的很好,收獲很多。
挺好的, 離家近,老師很專(zhuān)業(yè)
孩子挺愛(ài)學(xué)的,學(xué)校離家也比較近,接送方便
好
【書(shū)法學(xué)習(xí)注意事項(xiàng)】書(shū)法病筆之“聳肩”:與鶴膝不同的是,聳肩以方折為主,雖然有楷書(shū)的“折味”,但過(guò)于高揚(yáng),故作姿態(tài),與下方的豎畫(huà)過(guò)于懸殊,不能自然過(guò)渡。與左方的橫畫(huà)亦失去比例,不能達(dá)到協(xié)調(diào)與一致。故在書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)予以重視,防患未然。