一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)

　　1. “幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學(xué)點哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路?！边@說明

　　A. 哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方 B. 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀和方

　　C. 哲學(xué)起源于人們對實踐的追問 D. 哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能

　　2.恩格斯指出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題?！币驗檫@：

　　A.回答了思維和存在有無同一性的問題 B.是區(qū)分真、偽哲學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)

　　C.決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向 D.是劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)

　　3.我國古代哲學(xué)思想中有“天地成于元氣，萬物乘于天地”的說法。這種哲學(xué)觀點屬于

　　A.樸素唯物主義 B.主觀主義 C.形而上學(xué)唯物主義 D.辯證唯物主義

　　4.王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是

　　A.天地為萬物之本” B.“心外無物”

　　C.“夫形于天地之間者，物也” D.“舍天地則無以為道”

　　5.“君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！薄恫烁T》中的這句名言表明：

　　①人們對事物的認(rèn)識具有反復(fù)性 ②意識是客觀存在的主觀映象

　?、垡庾R能夠正確反映客觀事物 ④運動是的

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　6.右面漫畫《假話與真話》的給我們的哲學(xué)啟示主要是

　　A.真理的基本屬性是客觀性

　　B.真與假是相對而言的

　　C.用發(fā)展的眼光看問題是辯證法的基本特征之一

　　D.真理是具體的、有條件的，謬誤與真理會相互轉(zhuǎn)化

　　7. 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 不憑空臆測的哲學(xué)依據(jù)是：

　?、侔l(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律是統(tǒng)一的

　?、谑澜缟蠜]有不可認(rèn)識之物，只有尚未認(rèn)識之物

　?、畚镔|(zhì)的特性是客觀實在性

　　④從客觀實際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事

　　A.①②④ 　B.①②③ 　C.①③④ 　D.②③④

　　8. 諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者，美國著名管理學(xué)家西蒙說：“管理就是決策。”我國一位著名企業(yè)家總結(jié)自身經(jīng)驗時說：“在一個企業(yè)內(nèi)，如果投資占1分，科技占3分，管理則占6分?！辈捎每茖W(xué)管理能夠提高企業(yè)經(jīng)濟效益，這說明

　?、僮栽谑挛锏穆?lián)系落后于人為事物的聯(lián)系 ②人為事物的聯(lián)系獨立于自在事物的聯(lián)系

　　③統(tǒng)籌全局能實現(xiàn)整體利益的最大化 ④系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向特征

　　A.①② B.②③ C.①④ D.③④

　　9.竊聽丑聞搞垮了擁有168年歷史的《世界新聞報》。在竊聽丑聞這場風(fēng)波中，新聞集團聲譽受損。同時默多克的電視業(yè)務(wù)也難逃“劫難”——新聞集團對英國天空廣播公司的收購就因丑聞擱淺……出現(xiàn)在我們面前的是“顫抖著”的“新聞帝國”。上述材料表明：

　　①事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣性 ②事物之間的聯(lián)系是本質(zhì)的、必然的

　?、廴我鈨蓚€事物之間都存在著聯(lián)系 ④整體和部分是相互影響、相互制約的

　　A.①② B.②③ C.③④ D.①④

　　10. 在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學(xué)寓意理解正確的有

　?、傥从昃I繆——矛盾的斗爭性向同一性轉(zhuǎn)化 ②畫龍點睛——重視解決主要矛盾

　　③邯鄲學(xué)步——矛盾是事物發(fā)展的動力 ④胸有成竹——意識具有能動作用

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　11. “亂生于治，怯生于勇，弱生于強。”《孫子兵法》的這一論斷體現(xiàn)的哲理是

　　A.矛盾既有普遍性，又有特殊性 B.事物發(fā)展的不同階段各有其特殊的矛盾

　　C.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 D.任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一

　　12.9月25日晚，中國男籃以70:69險勝約旦隊，雖只領(lǐng)先一分，但隨后中國隊的防守保住了勝果，一分足矣，獲得第26屆亞錦賽冠軍，并獲得1張直通2012年倫敦奧運會的入場券，中國男籃重回亞洲之巔。這告訴我們

　　①堅持系統(tǒng)優(yōu)化的工作方法是實現(xiàn)事物發(fā)展的必備條件

　?、谝麛嘧プC遇，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展

　?、鄢浞职l(fā)揮主觀能動性，就能心想事成

　?、?要堅信前途是光明的，道路是曲折的

　　A.①②　　 B.②④　　　　 C.①③　　　 D.③④

　　13. 當(dāng)前，一些同學(xué)推崇“地球村”“世界公民”，以做“世界公民”為榮，看不到國家利益、民族利益的差別。待他們出國后，才切身感受到世界上沒有世界公民。產(chǎn)生這種錯誤認(rèn)識從辯證法上看是因為他們

　　A.忽視了人的意識對物質(zhì)具有能動作用 B.否認(rèn)實踐具有社會歷史性

　　C.否認(rèn)了事物是發(fā)展的 D.忽視了統(tǒng)一中的對立

　　14.長江起初發(fā)源于現(xiàn)在的三峽地區(qū)的山地，在1億年的漫長歲月里，沿東高西低的地形走勢，向西流入地中海。一直到5000萬年前，由于印度洋板塊與亞歐板塊的擠撞使地中海的東部隆起，形成了原始的青藏高原，從而使原來的東高西低的地勢變成西高東低，長江也就由向西注入地中海變?yōu)橄驏|注入太平洋了。長江流向由西向東的變化歷經(jīng)5000萬年，這說明

　　A.根本不變化的事物是沒有的，任何事物都處于發(fā)展之中

　　B.物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的特性

　　C.物質(zhì)的運動是的，靜止是相對的，是運動的特殊形式

　　D.要推動一切變化，沒有變化就沒有發(fā)展與進步

　　針對目前有記者將北京‘首都’寫成‘首堵’的現(xiàn)象，北京市長王歧山說：目前北京堵車現(xiàn)象嚴(yán)重，關(guān)鍵是“公交”問題沒有很好解決，但個別記者把‘首都’寫成‘首堵’，這有點夸張。根據(jù)材料回答15-16題

　　15. 北京堵車現(xiàn)象嚴(yán)重，關(guān)鍵是“公交”問題沒有很好解決，告訴我們

　　A.要用發(fā)展的眼光對待‘首堵’現(xiàn)象

　　B.解決問題要抓主要矛盾

　　C.要正確把握矛盾的主次方面，分清事物的主流和支流

　　D.矛盾具有普遍性，要一分為二看問題

　　16. “北京堵車現(xiàn)象雖然存在，但個別記者將‘首都’寫成‘首堵’，這有點夸張”王歧山市長的上述講話體現(xiàn)了

　　A.解決問題要抓主要矛盾

　　B.要用發(fā)展的眼光對待‘首堵’現(xiàn)象

　　C.要正確把握矛盾的主次方面，分清事物的主流和支流

　　D.矛盾具有普遍性，要一分為二看問題

　　17.西湖龍井茶被譽為“中國第*茶”。良好的地理環(huán)境，優(yōu)質(zhì)的水源，使西湖龍井集山泉雨露之靈氣，形成了與其他產(chǎn)地的茶葉味道不同。一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明

　　①一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性　 ②世界上的一切事物都具有自覺反應(yīng)的特性?、廴说恼J(rèn)識是在實踐中不斷地深化和發(fā)展的　 ④人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識之外

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　18. 某研究機構(gòu)發(fā)表報告說，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是(　　)

　　A.科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律

　　B.研究過程表明沒有世界觀指導(dǎo)的科研活動是可能的

　　C.該實驗是一種無意識活動到有意識活動的辯證發(fā)展過程

　　D.實驗材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

　　19. 黑格爾說：“真理是在漫長地發(fā)展著的認(rèn)識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！边@說明真理

　?、僭谡J(rèn)識過程中不斷被推翻 ②在發(fā)展過程中不斷超越自身

　　③是具體的、有條件的 ④在認(rèn)識中不斷超越歷史條件

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　20.近年來電視熒屏過度娛樂化，不顧社會公共道德底線，給予輿論導(dǎo)向造成很大反向影響，對此，廣電總局將下達“限娛令”限制各大衛(wèi)視電視節(jié)目泛娛樂化傾向，并將于明年1月1日起正式執(zhí)行。有人認(rèn)為 “限娛令”的真正目的并不是阻止電視臺的娛樂節(jié)目，而是防止娛樂節(jié)目的過度泛濫?！边@一認(rèn)識堅持了

　　A.統(tǒng)籌兼顧的原則 B.與時俱進的原則

　　C.適度的原則 D.一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移的原則

　　21.廣電總局的 “限娛令”最好只能做整體、籠統(tǒng)的政策性的規(guī)定，卻不一刀切地粗暴干涉實際藝術(shù)創(chuàng)作，具體制作包括節(jié)目時長以及播發(fā)時間等還要靠各大電視臺靈活掌握，要讓熱心觀眾說話來決定整改、去留，以增強該“限娛令”實際可操作性和公平公正性，消除一刀切的可能。消除“限娛令”上的“一刀切”是

　　①矛盾特殊性原理的要求 ②堅持了具體問題具體分析

　?、壑鞔蚊苻q證關(guān)系原理要求 ④堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一

　　A.①② B.②③ C.①④ D.②④

　　22. 中國的政黨制度是領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。它是適合中國國情的一項基本政治制度。中國多黨合作制度是適合中國國情的一項基本政治制度，這一論斷主要體現(xiàn)了

　　A.物質(zhì)和意識的關(guān)系 B.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系

　　C.矛盾雙方對立統(tǒng)一的關(guān)系 D.主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系

　　23.2011年10月15日，第八屆全國殘疾人運動會在杭州開幕，舉辦殘疾人運動會，旨在弘揚自強不息的精神。人們之所以推崇自強不息的精神，是因為

　　A.自強不息精神作為意識是對客觀存在的反映 B.客觀事物的變化發(fā)展離不開精神的支撐

　　C.正確的意識通過實踐能促進客觀事物的發(fā)展 D.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

　　24. 天宮一號(Tiangong-1)是中國第*個目標(biāo)飛行器，于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，飛行器全長10.4米，最大直徑3.35米，由實驗艙和資源艙構(gòu)成。它的發(fā)射標(biāo)志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。天宮一號的發(fā)射成功，顯示了中國空間技術(shù)的進步和實力。上述材料說明

　　A.規(guī)律是客觀的又是可以被認(rèn)識和利用 B.要堅持發(fā)展觀，樹立創(chuàng)新意識

　　C.發(fā)揮主觀能動性，能夠認(rèn)識改變規(guī)律 D.科學(xué)實驗是人類基本的實踐活動

　　25.宋朝張先《木蘭花》中云：“人意共憐花月滿，花好月圓人又散”。下列詩句與題詩所含哲理相近的是

　　A.月滿中秋夜，人人惜最明 B.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同

　　C.但愿人長久，千里共嬋娟 D.年年今夜，月華如練，長是人千里

　　二、非選擇題(本大題共四小題，26題8分,27題15分,28題18分,29題9分)

　　26. 1978年至2010年，我國GDP總量從3645億元增長到397983億元，年均增長9.87%?！笆濉币?guī)劃確定我國年均經(jīng)濟增長率為7%。對此曾指出，“7%的發(fā)展速度也不算低了”，“真正實現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的增長速度，并非是一件容易的事情。”

　　實現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7% 的經(jīng)濟增長是一個系統(tǒng)工程，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明怎樣實現(xiàn)這一目標(biāo)。(8分)

　　27.(15分)中國口號的百年回顧：

　　年　　代 口 號 內(nèi) 容

　　20世紀(jì)初——20年代 驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán);革命尚未成功，同志仍需努力。

　　30年代——1949年 打土豪，分田地;起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城。

　　50年代初、中期 抗美援朝，保家衛(wèi)國;百花齊放，百家爭鳴。

　　50年代后——60年代初 工業(yè)學(xué)大慶、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨;獨立自主、自力更生。

　　60年代中期——70年代中期 廣闊天地，大有作為;抓革命，促生產(chǎn)。

　　70年代后期——80年代 堅持四項基本原則;科學(xué)技術(shù)是第*生產(chǎn)力。

　　90年代——21世紀(jì)初 發(fā)展才是硬道理;;建設(shè)中國特色社會主義;科教興國;創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。

　　21世紀(jì)初——今天 自主創(chuàng)新;科學(xué)發(fā)展觀;全面建設(shè)小康社會;構(gòu)建和諧社會.

　　(1)從辯證唯物論角度談?wù)劇鞍倌昕谔枴钡淖兓w現(xiàn)的哲理。(6分)

　　(2)上述“百年口號”的變化，是如何體現(xiàn)實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系的?(9分)

　　28.閱讀下列兩則材料,思考并回答:

　　材料一：能源是當(dāng)今社會經(jīng)濟發(fā)展的重要制約因素。日本特大地震、海嘯引發(fā)福島核電站放射性物質(zhì)泄漏后，世界各國紛紛重新審視自己的核能政策。同時，太陽能和風(fēng)能作為可再生的清潔能源再度受到人們的關(guān)注。太陽能和風(fēng)能雖然極具發(fā)展?jié)摿蛢?yōu)勢，但目前均存在發(fā)展瓶頸，仍非世界能源市場主流。

　　材料二： 日本地震“沖擊波”影響了正在北京舉行的中國發(fā)展高層論壇。云集北京的中外學(xué)者向日本遇難者致哀的同時，也對日本地震造成的“經(jīng)濟沖擊波”各抒己見。中國清華大學(xué)教授李稻葵說，從短期看，地震會令日本經(jīng)濟放緩甚至重新出現(xiàn)負(fù)增長;從中期看，抗震救災(zāi)會增加需求，拉動日本經(jīng)濟增長;從長期看，地震加劇了日本的財政負(fù)擔(dān)。這對負(fù)債水平已經(jīng)很高的日本來說，是不利的。

　　(1)運用“事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的”知識，說明新事物的發(fā)展道路為什么是曲折的以及人類如何對待新能源的開發(fā)和利用。(12分)

　　(2) 試運用“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”的相關(guān)知識，簡要分析材料二中的觀點(6分)

　　29.我國長期堅持以科學(xué)發(fā)展觀這一真理性認(rèn)識的指導(dǎo)，各方面取得了長足的進步，在解決人民群眾所關(guān)心的就業(yè)、社會保障、收入分配、醫(yī)療等民生問題上取得了明顯成效，因此我們在今后很長一段時間內(nèi)將繼續(xù)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。

　　有人認(rèn)為，“真理是人們對事物及其規(guī)律的正確反映，所以真理是永恒不變的?！?/p>

　　運用哲學(xué)生活的相關(guān)知識，對這一觀點加以評析(9分)

　　政治參考答案

　　一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)

　　1D 2C 3A 4B 5D 6A 7C 8D 9D 10B 11C 12B 13D

　 14C 15B 16C 17A 18D 19C 20C 21A 22 B23C 24A 25D

　 二、非選擇題(本大題共4小題，第26題8分，第27題15分，第28題18分，第29題9分)

　　26.①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物,綜合考慮國家經(jīng)濟發(fā)展的各個方面、各要素;(2分)②要著眼于事物的整體性，立足整體，統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，環(huán)境等諸多要素;(2分)③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，精心組織、合理安排，形成良好的經(jīng)濟運行秩序;(2分)④要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，不斷優(yōu)化組合影響經(jīng)濟發(fā)展的各要素，以實現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。(2分)

　　27. (1)①物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映，要求一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。隨著客觀社會實際的變化和發(fā)展，每一時期的口號內(nèi)容都在發(fā)生變化;(3分)

　?、谝庾R具有能動作用，人能能動認(rèn)識世界和改造世界。這些口號在不同的社會歷史時期起過不同的作用，大多數(shù)的口號對社會的進步和發(fā)展起過積極的促進作用，也有極少數(shù)的口號對社會的進步和發(fā)展起過消極的阻礙作用。(3分)

　　(2)①實踐和認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識對實踐具有反作用。(1分)

　?、趯嵺`是認(rèn)識的來源。每一時期口號的內(nèi)容都是對當(dāng)時實踐活動的反映;(2分) ③實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。隨著實踐的發(fā)展，每一時期的口號內(nèi)容都在發(fā)生變化,人們的認(rèn)識不斷深化和發(fā)展。(2分④實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。每一個時期的口號都是為當(dāng)時的實踐活動服務(wù)，都是為了促進實踐活動的發(fā)展，發(fā)展當(dāng)時的生產(chǎn)力。(2分)⑤認(rèn)識對實踐有重大的反作用，正確的認(rèn)識、科學(xué)理論對實踐有重大的指導(dǎo)作用。每一個口號，都反映了那個時代的特征，并指導(dǎo)著人們?nèi)ネ瓿上鄳?yīng)的任務(wù)。(2分)

　　28. (1)①事物發(fā)展道路是曲折的。因為，新事物的發(fā)展總是要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程;(2分)②新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方;人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程;(2分)③舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷一個漫長而曲折的過程。(2分) ③事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大。我們要對新能源的發(fā)展充滿信心促使其發(fā)展壯大;(3分)

　?、苁挛锇l(fā)展的道路是曲折的、迂回的，我們要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗。對于新能源發(fā)展，要做好思想準(zhǔn)備，不斷克服新能源發(fā)展的困難和挑戰(zhàn)，促進新能源的發(fā)展。(3分)

　　(2) ①矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。李教授根據(jù)日本經(jīng)濟發(fā)展的不同階段，分別做出了不同的判斷，具體分析了每一時期日本經(jīng)濟的特點;(3分)

　?、诿芫褪菍α⒔y(tǒng)一，要求用全面的觀點看問題;日本地震既給日本經(jīng)濟帶來了一定的沖擊但是由于抗震救災(zāi)的需求，日本的經(jīng)濟又會有一定的增長。(3分)

　　29.①真理是人們對客觀事物及規(guī)律的正確反映，是主觀符合客觀的哲學(xué)范疇。真理最基本的屬性是客觀性，真理與謬誤有著嚴(yán)格的界限，真理面前人人平等的。(3分)

　　②真理都是有條件的、具體的。如果超過自己適用的條件和范圍，或者不顧過程的推移，歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理就會變成謬誤。(3分)

　?、壅J(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，真理需要在實踐中檢驗并不斷向前發(fā)展。(2分)

　?、苷胬黼m然是人們對事物及其規(guī)律的正確反映，但真理并不是永恒不變的，因此這一觀點是片面。（1分）