蒙氏教育對(duì)環(huán)境的重視
　　教育有兩方面的目的：一是生物的目的，即幫助個(gè)人的自然發(fā)展；另一個(gè)是社會(huì)的目的，即個(gè)人能適應(yīng)并利用環(huán)境。而“教育的基本任務(wù)”是使二者結(jié)合，使每個(gè)兒童的潛能都能得到充分發(fā)展。
　　蒙臺(tái)梭利博士認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)包括教師、環(huán)境和兒童三個(gè)因素，三者之間彼此都會(huì)發(fā)生作用。在一個(gè)經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、會(huì)引起學(xué)習(xí)者興趣的環(huán)境中，兒童會(huì)有目的地、自由地與環(huán)境相互作用，同時(shí)產(chǎn)生自己的想法。因此蒙臺(tái)梭利博士曾經(jīng)表示，她的教育方式也可以稱(chēng)為“環(huán)境教育”。她相信孩子與生具有自我構(gòu)建的潛能，而這種潛能必須透過(guò)環(huán)境加以實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體——成人。
　　兒童與環(huán)境的關(guān)系異于我們與環(huán)境的關(guān)系。成人欣賞環(huán)境，可以記住它、回想它，但是兒童卻吸收了它。兒童不僅記住了所看到的東西，而且使它成為心靈的一部分。凡是在周遭環(huán)境中看到的、聽(tīng)到的，都將化為身體的一部分。
　　此外，孩子在不同階段有自己發(fā)展的關(guān)鍵期。如果孩子處在某個(gè)學(xué)習(xí)的敏感期而環(huán)境中沒(méi)有合適的材料提供，敏感期過(guò)后再學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容，孩子會(huì)對(duì)這種學(xué)習(xí)不再感興趣，學(xué)習(xí)起來(lái)也會(huì)比較困難。
　　因此可見(jiàn)，環(huán)境才是教育兒童*主要的工具。為了滿(mǎn)足孩子每個(gè)階段的學(xué)習(xí)需求，這個(gè)環(huán)境必須是精心準(zhǔn)備的，因此我們也稱(chēng)為是“有準(zhǔn)備的環(huán)境”。
　　什么是蒙氏“有準(zhǔn)備的環(huán)境”
　　是指一個(gè)能夠包含孩子成長(zhǎng)中所需要的心理、文化、社會(huì)、精神等各個(gè)方面的環(huán)境，簡(jiǎn)而言之就是包含了成長(zhǎng)中的基本要素。教室里安靜而不失活潑，有很大的活動(dòng)空間，根據(jù)孩子不同的發(fā)展階段劃分區(qū)域。教具按照固定的順序擺放在多層架上，從*簡(jiǎn)單逐漸到*復(fù)雜，很有秩序，便于孩子使用，孩子可以在固定的地方從上百種教具中找到需要的教具。各種教具所在的區(qū)域是按照不同的學(xué)習(xí)類(lèi)別劃分的：日常生活區(qū)、感官區(qū)、語(yǔ)言區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、科學(xué)文化區(qū)。
　　“有準(zhǔn)備的環(huán)境”需包括的因素1自由的觀念
　　蒙臺(tái)梭利博士認(rèn)為，只有在自由的氣氛中，兒童才會(huì)顯露他們的本質(zhì)，成人才可以觀察兒童的興趣和活動(dòng)，了解兒童的個(gè)性和發(fā)展，隨時(shí)改進(jìn)環(huán)境以適應(yīng)兒童的需要。孩子在一個(gè)日益有趣的環(huán)境中自由地選擇感興趣的工作并專(zhuān)注其中，達(dá)到自制、自我教育的境界，并且有機(jī)會(huì)了解行為對(duì)自己和他人的影響，了解自己的能力和不足，這種自我了解的機(jī)會(huì)也是蒙臺(tái)梭利教室中的自由所帶來(lái)的*重要結(jié)果。
　　2結(jié)構(gòu)與秩序
　　外在的秩序感有助于發(fā)展兒童內(nèi)在的秩序感，因此環(huán)境的外部組織必須模仿或促進(jìn)兒童的內(nèi)部秩序。由于兒童對(duì)秩序十分敏感，因此教室的節(jié)奏和日?；顒?dòng)必須是可以預(yù)料的，學(xué)習(xí)材料須有秩序地組織起來(lái)，教師對(duì)兒童的行為指導(dǎo)須正確而精確，孩子能在自己期望的地方找到活動(dòng)材料。但蒙臺(tái)梭利也強(qiáng)調(diào)并不是所有的東西都一直保持在原位，敏銳的老師會(huì)定期更改環(huán)境中事物擺放的位置，配合兒童的成長(zhǎng)腳步。
　　3真實(shí)與自然
　　由于年幼兒童心理的吸收力很強(qiáng)，所以蒙臺(tái)梭利博士認(rèn)為兒童手里拿的活動(dòng)材料必須具有真實(shí)性。蒙臺(tái)梭利環(huán)境為兒童提供的工具是真實(shí)、可操作的，而且與兒童身體大小相匹配。例如，在蒙臺(tái)梭利教室中常用的掃帚、垃圾鏟、玻璃碗杯都和兒童身體大小成比例。蒙臺(tái)梭利教具經(jīng)常使用的是結(jié)實(shí)的硬木、玻璃、優(yōu)質(zhì)塑料(在相應(yīng)的年齡階段)。
　　兒童受自然界的強(qiáng)烈吸引，包括自然界的循環(huán)規(guī)律、節(jié)奏、內(nèi)部秩序。因此，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，自然必須是學(xué)習(xí)環(huán)境的一部分。在許多蒙臺(tái)梭利教室中，由兒童自己照料的植物、動(dòng)物、小花園都是常見(jiàn)的可供兒童學(xué)習(xí)的自然界事物。
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　　美感與氣氛
　　蒙臺(tái)梭利提倡不僅活動(dòng)材料要具有美感，而且環(huán)境本身必須具備和諧的氣氛。她認(rèn)為，真正的美是建立在簡(jiǎn)潔的基礎(chǔ)上，其教室環(huán)境在視覺(jué)上要協(xié)調(diào)統(tǒng)一、生動(dòng)、美觀、大方，但又不顯得過(guò)分刺激和凌亂。除了美之外，蒙臺(tái)梭利還提倡整個(gè)環(huán)境應(yīng)當(dāng)平和、有滋養(yǎng)力，輕松而溫馨，使兒童樂(lè)在其中。
　　5蒙臺(tái)梭利教具
　　蒙臺(tái)梭利教具是蒙臺(tái)梭利教育方法中*為引人矚目的，由于這些教具是實(shí)際可以操作的，所以往往比其他內(nèi)容更受重視，但也被人誤解為訓(xùn)練兒童的各種技巧。蒙臺(tái)梭利教具不同于玩具，它是蒙臺(tái)梭利博士根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)理論發(fā)展出來(lái)的一系列富有結(jié)構(gòu)、秩序特征的工作材料。它們不是提供給教師使用，而是提供給幼兒做“成長(zhǎng)工作”時(shí)所使用的材料；它們不是輔助教師上課的物品，而是讓幼兒進(jìn)行自我教育、自我探索的媒介。兒童在自我練習(xí)的過(guò)程中發(fā)展智力、注意力、持久的心理平衡、抽象思維和自然創(chuàng)造，可以說(shuō)，教具正是蒙臺(tái)梭利博士環(huán)境理論物化的結(jié)晶。
　　具體來(lái)說(shuō)，按照教學(xué)內(nèi)容的不同，在Casa環(huán)境中，蒙臺(tái)梭利教具可以分為日常生活教具、感官教具、語(yǔ)言教具、數(shù)學(xué)教具和科學(xué)文化教具。在教室里每個(gè)教具只有一份，教室不能變成教具的市場(chǎng)。激發(fā)兒童精細(xì)感官的教具有一些就夠了，太多了就會(huì)過(guò)猶不及。每種教具都要能夠?qū)崿F(xiàn)某種教學(xué)任務(wù)。
　　6社會(huì)生活的發(fā)展
　　環(huán)境不單指物質(zhì)材料，更包含了與孩子互動(dòng)的人，并且人才是幼兒學(xué)習(xí)和吸收的主要對(duì)象，包括孩子與孩子互動(dòng)、孩子與老師互動(dòng)。
　　孩子與孩子互動(dòng)
　　蒙臺(tái)梭利教育采用混齡編班，即采用不同年齡的幼兒混合在一個(gè)班級(jí)里。
　　Nido班：2個(gè)月-獨(dú)立行走
　　IC班：獨(dú)立行走-3歲
　　Casa班：3-6歲
　　在這樣的混齡班級(jí)中，年齡較大的幼兒會(huì)自發(fā)地去幫助年齡較小的幼兒，而年齡較小的幼兒則能從年齡較大的幼兒的工作中獲得靈感及榜樣，這便有助于兒童社會(huì)生活的發(fā)展。這樣的教導(dǎo)非?？少F，因?yàn)?歲幼兒的心智比我們更接近3歲幼兒的心智，他們之間存在著一種精神上自然的“滲透作用”，使幼小的孩子很容易學(xué)會(huì)那些我們難以傳授的事物。
　　此外，在“有準(zhǔn)備的環(huán)境”中，所有的設(shè)備都是為兒童而不是為成人安排的，他們能夠獨(dú)立進(jìn)行活動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)性交往。教室中的各種用具和教具的取放、使用和操作也都遵循一定的要求和規(guī)則，并要隨時(shí)考慮到對(duì)其他人是否方便，以及自己的行為是否文明等問(wèn)題，這些都促進(jìn)了兒童社會(huì)性獲得的發(fā)展。
　　孩子與老師互動(dòng)
　　蒙臺(tái)梭利提倡身教而不是言傳。如果我們希望孩子們說(shuō)話(huà)聲音小點(diǎn)兒，我們可以壓低聲音和他們說(shuō)話(huà)，而不是給他們下達(dá)“說(shuō)話(huà)聲音小點(diǎn)兒”的命令。孩子聲音的分貝隨著越來(lái)越安靜的環(huán)境而降低。不要忘記孩子的吸收性心智。再舉一個(gè)例子，如果希望孩子們進(jìn)門(mén)的時(shí)候脫鞋，*好在門(mén)口放置一個(gè)可以收拾的小空間，還有一個(gè)小鞋架放鞋子，而不是讓他們?cè)谧约旱墓褡永镎襾?lái)找去。
　　總之，蒙臺(tái)梭利博士所謂的“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，就是一個(gè)適合兒童需要的真實(shí)環(huán)境。兒童就會(huì)按照自己內(nèi)部的需要、發(fā)展速度和節(jié)奏來(lái)行動(dòng)，并且會(huì)在過(guò)程中表現(xiàn)出熱愛(ài)秩序、長(zhǎng)時(shí)間地集中注意、盡*大的努力反復(fù)進(jìn)行某種操作而不感到疲倦的品質(zhì)，并最終成長(zhǎng)為具有優(yōu)秀品質(zhì)和智慧的社會(huì)成員。